LOBO de CRIN o BOROCHI (Chrysocyon brachyurus)

Cánido de las pampas. Los guaraníes lo llaman aguará guasú ("zorro grande")
Más información en español, inglés y alemán o ver foto o video

A MIS LECTORAS... y al resto

“Amigos lectores que leerán este libro blog, | despójense de toda pasión | y no se escandalicen al leerlo |
no contiene mal ni corrupción; | es verdad que no encontrarán nada de perfección |
salvo en materia de reír; |
mi corazón no puede elegir otro sujeto | a la vista de la pena que los mina y los consume. |
Vale mejor tratar de reír que derramar lágrimas, | porque la risa es lo propio y noble del alma. Sean felices!
--François Rabelais (circa 1534) [english]

lunes, 1 de mayo de 2017

Destruyendo romanticismos (parte I)

La pose y el beso, 67 años después!
En honor a mi admirable  amor virtual, Cecilia Raquel Chirveches C. --Un erotómano enamorado (un poco tarde para el día del beso, pero en fin...)
Le baiser de l'hôtel de ville (The Kiss)In 1950 Doisneau created his most recognizable work for Life – Le baiser de l'hôtel de ville (Kiss by the Hôtel de Ville), a photograph of a couple kissing in the busy streets of Paris,[7] which became an internationally recognised symbol of young love in Paris. The identity of the couple remained a mystery until 1992.[8]
Jean and Denise Lavergne erroneously believed themselves to be the couple in The Kiss, and when Robert and Annette Doisneau (his older daughter and also his assistant at the time) met them for lunch in the 1980s he "did not want to shatter their dream" so he said nothing. This resulted in them taking him to court for "taking their picture without their knowledge", because under French law an individual owns the rights to their own likeness. The court action forced Doisneau to reveal that he posed the shot using Françoise Delbart and Jacques Carteaud, lovers whom he had just seen kissing, but had not photographed initially because of his natural reserve; he approached them and asked if they would repeat the kiss. He won the court case against the Lavergnes.[1][3][9][10] Doisneau said in 1992, "I would never have dared to photograph people like that. Lovers kissing in the street, those couples are rarely legitimate."[8][9]
The couple in Le baiser were Françoise Delbart, 20, and Jacques Carteaud, 23, both aspiring actors. In 2005 Françoise Bornet (née Delbart) stated that,
"He told us we were charming, and asked if we could kiss again for the camera. We didn't mind. We were used to kissing. We were doing it all the time then, it was delicious. Monsieur Doisneau was adorable, very low key, very relaxed." They posed at the Place de la Concorde, the Rue de Rivoli and finally the Hôtel de Ville.
The photograph was published in 12 June 1950, issue of Life.[10] 
The relationship between Delbart and Carteaud only lasted for nine months.[9]
Delbart continued her acting career, but Carteaud gave up acting to become a wine producer.
In 1950 Françoise Bornet was given an original print of the photograph, bearing Doisneau's signature and stamp, as part of the payment for her "work". In April 2005 she sold the print at auction for 155,000 to an unidentified Swiss collector via the Paris auctioneers Artcurial Briest-Poulain-Le Fur.
Robert_Doisneau  (En español)
"The photo was posed. But the kiss was real."
La foto fue en pose. Pero el beso fue real.
lineassobrearte.com/2017/03/09/robert-doisneau-fotos-de-vida-amor-y-guerra/

lunes, 5 de diciembre de 2016

Comentando un recuerdo que tuvimos juntos

DON BORRÓN Y VIDA NUEVA
El O LO IMBORRABLE...
NUEVAMENTE *ME BORRAN DE UN GRUPO CUYO JEFE, UN TAL TERRAZAS GRANIER ES DEMASIADO MARICÓN PARA AFRONTAR SUS PROPIOS COMENTARIOS CONTRA FEMINAZIS Y DEMÁS PLURISEXUALES en mi  publicación donde relato mi desayuno el día que supe que una Alimaña Comunista había estirado las patas.
Ante comentario tan antiliberal, tan anti maricas, antifeminazis, antilesbianas y tan anti-todo... le replico que
"soy lesbiano, pues me enternecen cuando me comparten sus cariños."
Y luego noto que borra SU comentario.
Y HAGO UN COMENTARIO SIMPLE SOBRE EL TEMA:
["Inteligente que borres tu comentario... ...  pero cada cual pinta su fachada"]
Y lógico que, en esta plurinación rebosante de hipócritas,
esta flor de jefe admin de 'los "XII" expertos del Imperio' simplemente prefiere prescindir de alguien que le demostraba abiertamente su alto grado de hipocresía.
Dos o tres días antes hubo un intercambio fugaz entre un ateo y una sefardita vazca, [la mujer más libre del mundo (sic.)] isasaraleguialvarez, quien me metió a ese grupo, pese a mis dudas y desaprensiones respecto a acabar de sexperto nro. XIII y quitarle protagonismo al jefe.
Conocedor del modus actuandi de los grupos que pululan las redes sociales (no soy un tarrito de miel para muchos y muchas) al comienzo me negué, pero al final la simpática admiradora acabó metiéndome de lleno al tema y ya vieron:
Como el pescado y las visitas, apestando justo a los tres días!
El resto de la charla y mis "aportes" deben haberlos leído en uno de los tres grupos donde publico mis ocurrencias
NADIE NUNCA SE QUEJA POR UNA INJUSTICIA O ALGO FUERA DE LUGAR... PEOR AL JEFE (O JEFE DE GRUPO)
NO SE EXTRAÑEN, CUANDO LA MINISTRA DEL SOMBRERO LES META JUICIO UNO A UNO... EL RESTO DEL GRUPO NO LOS VAN A APOYAR!
SERÁN RÁPIDAMENTE OLVIDADOS Y QUIZÁ HASTA REPUDIADOS.
NORMAL EN ESTA NACIÓN PLURI...
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Y este fue mensaje privado de FaceBook a Isa Saralegui Alvarez:
tal como lo predije, me despidieron como experto nro 13
y se me ocurrió ver tu perfil de experta
y como COMENTO, LUEGO EXISTO... COMENTÉ
bien, asumo que si no fuistes vos, fue quien hizo un comentario como
declaración en contra de los plurixexuales y feminazis.. A la que
respondí expresando mi ternura por las lesbianas.. y luego de notar
que el comentario del admin desapareció comenté y listo.. borrado
La hipocresía es una virtud en muchos. Te ayuda a ser buena gente...
[CERO COMENTARIOS DE ISA SARALEGUI... ]
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WOMEN...
I LIKE THESE JEWISH PLURINATIONAL BEAUTIES!
* creo que van como 4 grupos, administrados por individuos de piel delicada
NOALACENTRALNUCLEARENBOLIVIA por el fundador, que a las dos semanas me pide que siga aportando al grupo.. como si nada... claro, como aportaba un 75% de las publicaciones serias.
SILOSMEDIOSCALLANLASREDESHABLAN por una tal nena tamayo valverde, que se molestó porque le demostré el valor de su IQ (o su cociente de estupidez: SQ)
AMIMEGUSTALADEMOYNOLADICTA ... por un llunku... pero ya lo saben.

domingo, 5 de junio de 2016

Caperucita y el lobo machista

http://misandria.info/f2/perez-reverte-simbolo-y-victima-de-intolerancia-feminazi-2685/
Tontilla de la pepitilla:
Leer lo aportado por Hakka hasta el comienzo del cuento de Pérez Reverté
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Hoy me he levantado con talante. Como después de haber publicado El pequeño hoplita -un cuento sobre un niño en las Termópilas, que tanto debe a su magnífico ilustrador, Fernando Vicente- le tomé el gusto a la narrativa infantil, he decidido echar un cable. Ayudar a que nuestra ministra de Igualdad y Paridad, Bibiana Aído, rubia joya de la corona, haga realidad su bonito proyecto de conseguir que los cuentos tradicionales para pequeños cabroncetes sean desterrados de escuelas y hogares, y dejen de ser un reducto machista, sexista y antifeminista. O que, expurgados y reconvertidos a lo social y políticamente correcto, contribuyan, ellos también, a la formación de futuras generaciones de ciudadanos y ciudadanas ejemplares y ejemplaras. Como está mandado.
Al principio pensaba hacerlo con el cuento de Blancanieves y las siete personas de crecimiento inadecuado; que, como sostiene Bibiana, requiere, título aparte, una remodelación general urgente. Pero ciertos indicios de intolerable violencia machista en la casita del bosque, como que sea una mujer quien cargue con todas las labores del hogar, o que no haya paridad de sexos en el número de individuos que trabajan en la mina -su número impar complica además el asunto-, me decidieron a dejarlo para más adelante. Lo intenté luego con La soldadita de plomo y ploma; y no es por echarme flores, pero lo tenía casi resuelto. Una soldadita de plomo de la ULFF -Unidad Legionaria Femenina Feroz-, terror de los talibanes afganos y de los piratas del Índico, impedida en su extremidad locomotriz por haber caído poco metal en el molde cuando la fundían. O sea, incompleta física de una pierna, para entendernos. O no. Lo que antes se decía, en jerga fascista, coja. Y que, desde su repisa en el cuarto de juegos de una niña, se enamora de un bailarín de ballet de papel maché que está enfrente, puesto tal que así, de puntillas, y que tiene una bonita lentejuela de plata en el prepucio. Se lo leí a mi hija por teléfono, a ver qué tal iba la cosa; pero al llegar a lo de la lentejuela me aconsejó dejarlo. Te van a malinterpretar, dijo. Así que al final me decidí por un clásico inobjetable: Caperucita Roja. Y está feo que lo diga, pero la verdad es que lo he bordado. Creo.
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Caperucita Roja camina por el bosque, como suele. Va muy contenta, dando saltitos con su cesta al brazo, porque, gracias a que está en paro y es mujer, emigrante rumana sin papeles, magrebí pero tirando a afroamericana de color, musulmana con hiyab, lesbiana y madre soltera, acaban de concederle plaza en un colegio a su hijo. Va a casa de su abuelita, que vive sola desde que su marido, el abuelito, le dio una colleja a Caperucita porque no se bebía el colacao, ésta lo denunció por maltrato infantil, y la Guardia Civil se llevó al viejo al penal de El Puerto de Santa María, donde en espera de juicio paga su culpa sodomizado en las duchas, un día sí y otro no, por robustos albanokosovares. Que también tienen sus necesidades y sus derechos, córcholis. El caso es que Caperucita va por el bosque, como digo, y en éstas aparece el lobo: hirsuto, sobrado, chulo, con una sonrisa machista que le descubre los colmillos superiores. Facha que te rilas: peinado hacia atrás con fijador reluciente y una pegatina de la bandera franquista, la de la gallina, en la correa del reloj. Y le pregunta: «¿Dónde vas, Caperucita?». A lo que ella responde, muy desenvuelta: «Donde me sale del mapa del clítoris», y sigue su camino, impasible. «Vaya corte», comenta el lobo, boquiabierto. Luego decide vengarse y corre a la casa de la abuelita, donde ejerce sobre la anciana una intolerable violencia doméstica de género y génera. O sea, que se la zampa, o deglute. Y encima se fuma un pitillo. El fascista. Cuando llega Caperucita se lo encuentra metido en la cama, con la cofia puesta. «Que sistema dental tan desproporcionado tienes, yaya», le dice. «Qué apéndice nasal tan fuera de lo común.» Etcétera. Entonces el lobo le da las suyas ylas de un bombero: la deglute también, y se echa a dormir la siesta. Llegan en ésas un cazador y una cazadora, y cuando el cazador va a pegarle al lobo un plomazo de postas del doce, la cazadora contiene a su compañero. «No irás a ejercer la violencia -dice- contra un animal de la biosfera azul. Y además, con plomo contaminante y antiecológico. Es mejor afearle su conducta.» Se la afean, incluido lo de fumar. Malandrín, etcétera. Entonces el lobo, conmovido, ve la luz, se abre la cremallera que, como es sabido, todos los lobos llevan en la tripa, y libera a Caperucita y a su provecta. Todos ríen y se abrazan, felices. Incluido el lobo, que deja el tabaco, se hace antitaurino y funda la oenegé Lobos y Lobas sin Fronteras, subvencionada por el Instituto de la Mujer. Fin.

miércoles, 27 de abril de 2016

Principios de comportamiento de adultos

https://en.m.wikipedia.org/wiki/John_Perry_Barlow
On August 15, 2013, Barlow participated in a Reddit AMA, where he shared his "Principles of Adult Behavior", which were originally written in 1977 on the eve of his 30th birthday and have been in circulation ever since:

Be patient. No matter what.
Don’t badmouth: Assign responsibility, not blame. Say nothing of another you wouldn’t say to him.
Never assume the motives of others are, to them, less noble than yours are to you.
Expand your sense of the possible.
Don’t trouble yourself with matters you truly cannot change.
Expect no more of anyone than you can deliver yourself.
Tolerate ambiguity.
Laugh at yourself frequently.
Concern yourself with what is right rather than who is right.
Never forget that, no matter how certain, you might be wrong.
Give up blood sports.
Remember that your life belongs to others as well. Don’t risk it frivolously.
Never lie to anyone for any reason.
Learn the needs of those around you and respect them.
Avoid the pursuit of happiness. Seek to define your mission and pursue that.
Reduce your use of the first personal pronoun.
Praise at least as often as you disparage.
Admit your errors freely and soon.
Become less suspicious of joy.
Understand humility.
Remember that love forgives everything.
Foster dignity.
Live memorably.
Love yourself.
Endure
https://projects.eff.org/~barlow/

martes, 16 de febrero de 2016

Janteloven


https://en.m.wikipedia.org/wiki/Law_of_Jante
There are ten rules in the law as defined by Sandemose, all expressive of variations on a single theme and usually referred to as a homogeneous unit: You are not to think you're anyone special or that you're better than us.

The ten rules state:

You're not to think you are anything special.
You're not to think you are as good as we are.
You're not to think you are smarter than we are.
You're not to convince yourself that you are better than we are.
You're not to think you know more than we do.
You're not to think you are more important than we are.
You're not to think you are good at anything.
You're not to laugh at us.
You're not to think anyone cares about you.
You're not to think you can teach us anything.
These ten principles or commandments are often claimed to form the "Jante's Shield" of the Scandinavian people.

In the book, the Janters who transgress this unwritten 'law' are regarded with suspicion and some hostility, as it goes against the town's communal desire to preserve harmony, social stability and uniformity.

An eleventh rule recognised in the novel as 'the penal code of Jante' is:

Perhaps you don't think we know a few things about you?

jueves, 11 de febrero de 2016

1000 y 1 cosas antes de morir

http://www.openculture.com/2016/02/1000-recordings-to-hear-before-you-die-playlist.html

Though the burials of ancient Egyptian rulers offer at least one notable exception, nearly all the world’s religions have agreed on one thing—if one thing only: you can’t take your stuff with you. You can leave it to the local church, mosque, or synagogue, your heirs, a charity of your choice, your dog; but your material possessions will not go wherever you might when it’s over.




However, should consciousness somehow survive the body, or get uploaded to a new one in some sci-fi future, perhaps you can take with you the experiences, memories, sensations, and ideas you’ve accumulated over a lifetime. And if that’s the case, we should all be greedy for knowledge and experience rather than property and consumer goods. And the “1,000… Before You Die” series of books, might be considered guides to curating your afterlife.

The series has recommended 1,000 places to see, 1,000 foods to eat, and, in 2012, 1,000 recordings to hear before you dent the bucket.

Lo dijo Lope

www.poemas-del-alma.com/lope-de-vega
Yo dije siempre

Yo dije siempre, y lo diré, y lo digo,
que es la amistad el bien mayor humano;
mas ¿qué español, qué griego, qué romano
nos ha de dar este perfeto amigo?

Alabo, reverencio, amo, bendigo
aquel a quien el cielo soberano
dio un amigo perfeto, y no es en vano;
que fue, confieso, liberal conmigo.

Tener un grande amigo y obligalle
es el último bien, y por querelle,
el alma, el bien y el mal comunicalle;

mas yo quiero vivir sin conocelle;
que no quiero la gloria de ganalle
por no tener el miedo de perdelle.