La rana hervida y el camello reventado

Estímulo paulatino
El modo de hervir una rana viva sin tapar la olla
y cómo romperle el lomo a un camello, paja por paja.

La paradoja de los paradigmas

Etimología y ejemplos de un concepto por muchos mal usado

Azotadas por llevar sostén

Fuente
Somalia, Al Shabaab, radicales islámicos

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Tras obligar a las mujeres a sustituir sus velos por otros especiales, más tupidos y efectivos para ocultar aún mejor sus rostros, no consienten que éstas utilicen sujetadores por considerarlo algo “antinatural”, un “engaño” y un quebrantamiento inadmisible de la sharia, el código religioso musulmán. El castigo ha de ser público y sobre todo ejemplar. La web Fox News ya informó la pasada semana sobre uno de estos castigos ejemplares. Según las fuentes citadas por la cadena estadounidense, un hombre armado se encargó personalmente de ir reclutando a todas las ‘sospechosas’ de utilizar sujetador, es decir, aquellas que presumiblemente tenían un busto firme. Una vez reunidas, fueron azotadas por varios hombres enmascarados y obligadas después a desprenderse de sus prendas. Pero la humillación no quedaba ahí. Tras recibir los azotes, fueron obligadas a sacudir sus pechos en público para que “recuperasen su forma natural”.

Centre for Contemporary Cultural Studies

Centro de Estudios Culturales Contemporáneo

Los estudios culturales son un campo de investigación de carácter interdisciplinar que explora las formas de producción o creación de significados y de difusión de los mismos en las sociedades actuales. Desde esta perspectiva, la creación de significado y de los discursos reguladores de las prácticas significantes de la sociedad revelan el papel representado por el poder en la regulación de las actividades cotidianas de las formaciones sociales.^[1]
El ámbito de los estudios culturales combina la economía política, la comunicación, la sociología, la teoría social, la teoría literaria, la teoría de los medios de comunicación, el cine, la antropología cultural, la filosofía y el estudio de fenómenos culturales en las diversas sociedades. Los investigadores de los estudios culturales a menudo se interesan por cómo un determinado fenómeno se refiere a cuestiones de ideología, nacionalidad, etnia, género y clase social.
La fundación de los Estudios Culturales
El término fue acuñado por Richard Hoggart en 1964 cuando fundó, ese mismo año, el llamado Centro de Estudios Culturales contemporáneos o CCCS (Centre for Contemporary Cultural Studies) en Birmingham. En la actualidad, Stuart Hall, que sucedió a Hoggart, es el director del centro.

Los estudios culturales se basan en cuatro grandes estudios de los llamados founding fathers (padres fundadores): The Uses of Literacy (1957), de Richard Hoggart, una revisión crítica de la cultura de resistencia de la clase trabajadora frente a la gran influencia de los medios de comunicación de masas; Culture and Society (1958), de Raymond Williams, en el cual se defendía el uso de enfoque muy amplio para comprender la evolución que ha seguido el dabate moderno sobre la cultura; The making of the English Working Class (1963), de Edward P. Thompson, un intento de crear una historia social desde abajo, desde la llamada baja cultura, y una culturalización crítica de la propia categoría de clase social; The Popular Arts (1964), de Stuart Hall y Paddy Whannel, en el que se relaccionan críticamente los niveles de alta cultura y baja cultura, poniendo ejemplos como el jazz.

Parrafus interruptus

Parrafus Interruptus es un programa radial de tipo cultural producido en Argentina y en idioma español creado y conducido por el periodista, escritor, autor teatral, guionista televisivo, editor cultural y crítico de cine Hugo Paredero. Este programa tiene salida a la medianoche de lunes a viernes a través de la emisora pública LRA Radio Nacional.

El programa no responde a propaganda comercial o política de ningún tipo, y sólo reconoce como objetivo el entretener, incentivar y premiar el interés por la Literatura promoviendo la lectura.

LRA Radio Nacional

Padre Rico, Padre Pobre, Mujer Millonaria

Fuente
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Kim Kiyosaki es una mujer empresaria y emprendedora. Inauguró su primera empresa en 1984 y es la compañera de vida y esposa de Robert Kiyosaki, además de ser su socia en asuntos de negocios.

Es además autora del libro titulado Mujer Millonaria, el cual se dirige a las mujeres que desean ser económicamente independientes y no depender de un hombre, familia, compañía o gobierno que les dé dinero.
Este libro no sólo da consejos económicos sino que también muestra ciertas estadísticas acerca de las mujeres mayores, mujeres divorciadas, mujeres solteras, mujeres que viven en la pobreza y mujeres activas dentro de la sociedad, además de haberse convertido en parte esencial del proyecto que comenzó su marido.
Sus proyectos
Robert K., junto con su co-autora (Sharon) y su esposa (Kim), tiene tres conceptos corporativos y empresariales, los cuales comparten. El primer proyecto es Padre Rico (The Rich Dad Company), que le pertenece directamente a él; el segundo proyecto es Familia Rica (The Rich Family Company), manejado por su co-autora y el tercer proyecto es Mujer Rica (The Rich Woman Company), a cargo de su esposa Kim.
Actualmente se encuentra embarcado en un nuevo libro online titulado La Conspiración de los Ricos ("Conspiracy of the Rich" en inglés) del cual es publicado un nuevo capítulo cada cierto tiempo. Este libro es gratuito para su descarga.
El libro que catapultó a Robert Kiyosaki a la fama (y el más conocido de todos) es el bestseller "Padre Rico, Padre Pobre". Tras este éxito publicó en el año 2000 los libros "El Cuadrante del Flujo de Dinero" y "Guía para Invertir" que le consolidaron como uno de los más influyentes autores sobre finanzas personales.

• Si desea ser Rico y Feliz ¡No vaya a la Escuela! (1992).
• Padre Rico, Padre Pobre. Lo que los ricos enseñan a sus hijos acerca del dinero ¡y la clase media no! (1997)
• El Cuadrante del Flujo de Dinero. Guía del Padre Rico hacia la Libertad Financiera (2000)
• Guía para Invertir. En que invierten los ricos ¡a diferencia de las clases media y pobre! (2000).
• Niño Rico, Niño Listo. Como dar a sus hijos una educación financiera sólida (2001).
• Retírate Joven y Rico. Como volverse rico pronto y para siempre (2001).
• La Profecía del Padre Rico (2002).
• La Escuela de Negocios. Para personas a las que les gusta ayudar a otros (2003).
• Padre Rico: ¿Quién se llevó mi dinero? (2004).
• Padre Rico, Padre Pobre para Jóvenes (2004).
• Antes de Renunciar a tu Empleo (2005).
• Queremos que seas Rico (junto a Donald Trump) (2007).
• Hermano rico, hermana rica (2009)

Enlaces externos

• Robert Kiyosaki Official Web Site
• Kiyosaki Peru
• PadreRico.com
  Club con miles de usuarios hispanos (emprendedores, empresarios e inversores)
• Club RichDad!
  Club con miles de usuarios hispanos (emprendedores, empresarios e inversores)
  

The City of New York vs. Homer Simpson

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Homer y sus amigos llegan de la planta nuclear a la taberna de Moe para su rutina diaria. Moe les dice a cada uno que la policía informó que la mayoría de los accidentes de tráfico son causados por borrachos como ellos. Moe hace un sorteo para ver quién no debe beber esa noche para llevar el coche y Barney sale elegido.

Luego, Homer le deja su coche a Barney para que lleve a los borrachos a sus casas. Después de dejar a Lenny, Carl, y Homer en sus casas, Barney desaparece con el coche de Homer por dos meses. Resulta que el coche de Homer ha terminado de alguna manera encima de la acera en World Trade Center (WTC) de la ciudad de Nueva York. Los Simpson deciden entonces a realizar un viaje a Nueva York para encontrar su coche, pese a las reticencias de Homer que cuando era joven tuvo una mala experiencia en Nueva York.

Cuando llegan a Manhattan, deciden separarse para permitir a Homer encontrar su coche. En el World Trade Center, Homer encuentra centenares de multas por mal estacionamiento en la ventana de su coche y un cepo unido a la rueda. Lo fuerzan a esperar desde las 9:00 am a las 5:00 pm para que fuese un oficial de policía para que pudiera pagar y quitarle el cepo. Muchos transeúntes le dan monedas, pensando que es un vagabundo sin hogar. Durante su espera le entran ganar de orinar, va hasta el baño de la torre sur del World Trade Center y encuentra un cartel que dice que ese baño está fuera de servicio y que debe utilizar el baño de la torre norte. Vuelve atrás y sube la torre norte, donde finalmente consigue utilizar los servicios. Mirando fuera de la ventana, sin embargo, descubre al oficial de policía al lado de su coche y después de unir otra multa de estacionamiento en el auto grita Ouh tan ruidosamente que el eco recorre a través de la ciudad entera y en el segundo eco aparece el Empire State, donde se puede ver a Marge, Maggie y Bart en la terraza.^[6]

Después de bajar corriendo de la torre norte, se encuentra que a su vehículo le han multado 250 dólares por la espera. Frustrado, decide salir de la ciudad y sube en su coche y conduce adelante con enorme fuerza. El cepo rasga un agujero en su coche pero él continúa conduciendo, hasta que unas obras en la carretera lo para. Homer sale del coche y miente a un trabajador que va a consultar con su jefe. Mientras que el trabajador está ausente, Homer roba su martillo mecánico y lo aplica para quitar el cepo. Aunque daña gravemente el frontal de su coche, rompiendo las ventanas y destruyendo el capó, el cepo sale y Homer conduce lejos de los insultos de las personas presentes.
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