“MANUAL DEL PERFECTO IDIOTA LATINOAMERICANO”
| Manual del perfecto idiota latinoamericano | |||
|---|---|---|---|
| Autor | Plinio Apuleyo Mendoza, Carlos Alberto Montaner, Álvaro Vargas Llosa | ||
| Tema(s) | ensayo | ||
| Idioma | español | ||
| Editorial | Plaza & Janés | ||
| País |  Colombia, Cuba, Perú, España |
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| Fecha de publicación | 1996 | ||
| Páginas | 3361 | ||
| ISBN | 0553060600 | ||
| Serie | |||
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Manual del perfecto idiota latinoamericano... y español
que incluye un capítulo adicional y un prólogo diferente.3
El manual
del perfecto idiota Latinoamérica escrito por Mario Vargas Llosa, Plinio
Apuleyo Mendoza, Carlos Alberto Montaner y Álvaro Vargas Llosa es un
libro de estilo irónico y fuerte (como su nombre lo describe) que con
base en datos y conocimientos empíricos muestra la forma de ser
realmente de los latinoamericanos, somos un sinónimo de marxismo o
izquierdistas, pero con unas características y particularidades propias
de un “idiota”:
Proviene de una familia de clase media o baja y por ende es acomplejado y resentido
su origen aproximadamente es de los años posteriores a la independencia
de nuestro continente, con una figura de “analista político”
(antiimperialista), del que surgen 2 tendencias:
1.
“Marxismo de los Bolcheviques Rusos”, representado por José Carlos
Mariátegui (1895-1930): para él, el problema indio era un conflicto por
la posesión de las tierras.
2. “El nacionalismo estatizante de
los mexicanos”, representado por Víctor Raúl Haya de la Torre
(1895-1981): si en Europa el imperialismo era la última fase del
capitalismo, en América Latina (según el análisis
Espacio-Tiempo-Historia) era la primera.
Recibió una educación o formación marxista
Interpreta los acontecimientos de acuerdo a su ideología (marxista)
A medida que avanza en edad considera conveniente al régimen que impera entonces, formando parte del poder público
Habla con otros idiotas, que son sus amigos de la actualidad (política,
economía…), de nuestra pobreza por que “los países ricos nos roban”
Pertenecer a la postura “Antiyanqui” que es el odio hacia Estados Unidos. Fluye de 4 orígenes:
- Cultural: Anclado en la vieja tradición hispanocatólica
- Económico: Consecuencia de una visión nacionalista o marxista de las relaciones comerciales y financieras entre “el imperio” y las “colonias”
- Histórico: Derivado de los conflictos armados entre Washington y sus vecinos del sur
- Psicológico: Producto de una malsana mezcla de admiración y rencor que hunde sus raíces en la envidia
Es
tanto el odio del idiota hacia Estados Unidos que pensamos que son
neuróticos, ladrones de cerebros ajenos y explotadores; aunque no es que
ellos nos roben todo lo que produce, sino que se embolsilló los
recursos esenciales y luego construyó sobre ellos su riqueza propia.
Es una persona que vive quejandose y criticando su trabajo, su gobierno
(que nos da “remedios” para hundirnos cada vez más) y a su país, el
cual cree que es pobre por culpa de los ricos “la riqueza de América
Latina es directamente proporcional a, y causada por, la riqueza
norteamericana o europea”, ideología que el Venezolano Carlos Rangel
bautizó como “Tercermundismo” en el cual su objetivo es acusar (y si
fuera posible) destruir las sociedades desarrolladas y no desarrollar
las atrasadas; pero en este libro se rechaza esta afirmación “es
evidente que si la riqueza es una creación y no algo ya existente, la
prosperidad de un país no es producto del hurto de una riqueza instalada
en otro lugar”, si los 6 billones de dólares que produce Estados Unidos
son 8 veces lo que producen Brasil, México y Argentina (“las tres
mayores economías latinoamericanas”) juntas; y para decir que la pobreza
de unos es causada por otros es cierto es necesario que estos 3 países
produzcan o hayan producido igual o mayor cantidad que Estados Unidos.
Estamos
tan empeñados en culpar a alguien y no nos preocupamos por nosotros
mismos y salir adelante como lo ha hecho Chile, que aplicó un modelo de
liberalismo económico y la privatización de las empresas.
Aquí, el libro “Las Venas Abiertas de América Latina”
de Eduardo Galeano en el tenemos un papel de víctimas porque siempre
hay alguien (país, empresa o persona) que tiene la culpa de nuestra
pobreza, pero no reconocemos que tenemos la responsabilidad de hacer
nuestro propio destino, según este “los países ricos ganan consumiendo
los productos latinoamericanos mucho más de los que América Latina
produciéndolos”; es considerado como la “Biblia del idiota”, en el cual
se critican varias de sus ideas como la anterior, dice que Galeano no es
capaz de entender que “si los latinoamericanos no exportan y obtienen
divisas a duras penas podrán importar” “los impuestos que pagan los
consumidores de esos productos no constituyen una creación de riqueza,
sino una simple transferencia de riqueza del bolsillo privado a la
tesorería general del sector público (donde es probable que sea mal
utilizada, como con los gastos del estado en un gobierno de idiotas)”.
Debemos
reconocer nuestra culpa en no alcanzar un desarrollo económico, antes
que asumir un papel de víctima. Se dice que en Latinoamérica se exportan
materias primas baratas y se importan productos industrializados mas
caros, pero esto no es real: de las 10 empresas latinoamericanas que
tuvieron mayores ventas en 1993, sólo 4 venden sus materias primas.
En
el caso de Cuba tras la desaparición del Bloque del Este “parece
desesperado de querer abrirse las venas para que el capitalismo le
succione la sangre”, pero según Eduardo Galeano lo razonable es apearnos
en cualquier esquina de ese mundo cruel en el que hay “malvados poderes
capitalistas empeñados en saquear a los latinoamericanos…” y tomar el
camino opuesto: la gloriosa senda cubana.
Pero nuestro idiota
latinoamericano no se da cuenta de la realidad, admira a Cuba por
librarse de las potencias y seguir el socialismo; pero esta Cuba
mantiene la tasa de natalidad más baja del continente (por el control de
natalidad: Abortos masivos, que se basa en cierto número de habitantes
por km²) y la más alta de suicidios, también miseria y hambre porque el
último recurso que les queda es: el turismo, ya que no pueden exportar;
que se le debe al gobierno de Fidel Castro, al que están sometidos.
“solo
una revolución puede cambiar la sociedad y sacarnos de la pobreza” por
nuestro pasado podemos ver que las revoluciones de nada sirven, solo
para empobrecernos más, “Con frecuencia el objeto de esta violencia no
es la oligarquía o el imperialismo, sino el pobre” Esta afirmación es
totalmente verídica, y lo vemos en nuestra actualidad las víctimas de la
violencia siempre son los mas pobres: en el campo, en los
enfrentamientos militares las personas que resultan afectadas son los
más pobres, a los cuales les quitan todo y les destruyen su hogar.¿A
cuántos de los grandes industriales, comerciantes, políticos y personas
importantes han matado? Muy pocos, pues los que sufren la violencia son
los pobres o los soldados (la mayoría son campesinos que no tenían
dinero para estudiar en la ciudad) que mueren por nosotros.
Somos
pobres porque nos preocupamos de que los demás sean ricos y no por
nuestros verdaderos problemas, y uno de estos es la deuda de los países
latinoamericanos con el banco internacional, la cual es “la causa de
empobrecer a estos países” cada vez prestamos más y no pagamos, pero no
se da represalia alguna por lo cual esto se nos vuelve como un vicio.
El
estado del idiota cree que hace justicia, “defendiendo” los intereses
de las personas frente a los capitalistas, es un estado centralista y
planificador, que se sostiene por imposiciones; no corrige las
desigualdades sino que las intensifica (el más pobre sigue siendo mas
pobre y el rico más rico), creen que el socialismo o “de izquierda” (que
apoya la violencia) es la salida, pero Fidel Castro (presidente de
Cuba), Alán García (ex presidente de Perú) o Salvador Allende (ex
presidente de Chile) dan un ejemplo de lo contrario, de que es un
fracaso y así solo quedaremos en la ruina. Se propone el Liberalismo
como única alternativa, en el cual hay competencia en el mercado
(posibilidades de exportar e importar) y el estado se pone al servicio
de la productividad.
En el capítulo de “El fusil y la Sotana” se
habla de la teología de la liberación, la iglesia se vuelve un soldado
en la lucha de clases. Algunos obispos y teólogos se entusiasmaron más
de la cuenta con la idea de “iglesia comprometida” y creyeron que había
llegado la hora de dedicarse al socialismo con sotana.
“Los
clérigos progresistas son acusados de querer bajar el cielo a la tierra
mediante un prédica ideológica con velo de espiritualidad” pero lo que
consiguen con esto es desprestigiar a la iglesia.
La religión
puede mezclarse con la política, esto convoca la sombra del oscurantismo
inquisitorial y del estado confesional; no se le puede negar a un cura
trabajar a favor de la sociedad a través de la prédica y la educación.
Todo
lo anterior, lo podemos comparar con un ejemplo de la actualidad: el
TLC (Tratado de Libre Comercio) en Colombia; que aparece hoy como la
opción más importante y viable que tiene Colombia en el contexto de la
integración internacional, llegar a un acuerdo con Estados Unidos. Este
sirve para asegurar que Colombia obtenga los beneficios de una
reactivación significativa de la inversión y el empleo. Este comprende,
además del intercambio de productos industriales y agropecuarios, normas
sobre inversión, servicios, compras del sector público, solución de
controversias, propiedad intelectual, subsidios, medidas compensatorias y
políticas de competencia, laborales y ambientales.
Basándome en el perfecto idiota latinoamericano: en Izquierda
esto seria lo peor que va a hacer Colombia, pues se puede pensar que lo
que quiere Estados Unidos es aprovecharse de nuestra pobreza y
enriquecerse con nosotros; pero si esto fuera así ya se hubiera
apoderado de nosotros y no regresaría (simplemente nos “roba” y se va).
En Derecha sería una forma de abrirse al mercado internacional, tener más oportunidades de negociación y trabajo.
Finalmente,
me pareció un buen libro que nos lleva a pensar sobre nuestra realidad y
por dignidad nos impulsa a hacer algo por cambiarla. Pienso que
deberíamos buscar verdaderas soluciones para tantos problemas que
tenemos, como: A nuestras materias primas, mientras que las tenemos
debemos sacarle el mayor provecho que se pueda; dejar de preocuparnos
por los demás y empezar a preocuparnos por nosotros mismos; no usar más
violencia para acabar la violencia y saber elegir nuestros gobernantes,
que quieran lo mejor para nuestro país pero no solo con palabras, sino
con hechos!
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